「なぜ、あなたの魂はこれほどまでに飢えているのか。なぜ、真の豊かさはその指の間をすり抜けて消えてしまうのか」

その答えは、九世紀前――カシェルの岩山での記憶の中にあります。

私は、そこにいました。

フィリの叡智を授かった者として、私は万物が共鳴する世界を求めました。しかし、「物（Res）」という概念の影が差し、生命は支配すべき単なる「物」へと成り下がったのです。優しき者たちは追われ、聖なる共鳴は途絶えました。

このケートナド（詠唱）は、霧の中で揺れる白穂（綿毛）のように、どこまでも清らかで、とらえどころがありません。言葉を理性で掴もうとしないでください。ただ、乾いた大地が雨の音を聴くように、耳を傾けてください。そして、その振動をあなたの掌（てのひら）の中にそっと沈めてください。

指先に残るそのかすかな震えの中に、あなたは千年という時を超えた「真理」を見出すはずです。

​Dorn mo phopa, lín in t-sléibe,
Hand of my father, flax of the moor,
父の掌（てのひら）、野に広がる穂
​Inann mér dom, inann grád.
The same finger for me, the same love.
僕に触れる指と同じ、同じ愛
​Is sinde in t-atach, is sinde in mag,
We are the prayer, we are the plain,
私たちが祈りであり、私たちが大地であり
​Is sinde in draid, is sinde in rath.
We are the oak, we are the Grace.
私たちが木々であり、私たちが恩寵なのだ

N-í asced nem-iarraid, n-í as nert-neach.
Neither a “Free gift,” nor a “Dominion.”
「感謝」でもなく、「支配」でもない
​Lucht inna seirce, i n-oéntaid muig.
People of love, at one with the field.
かつてはそこに、自然の愛と一体となった人々がいた
​N-í cóir nert-innarba na fial,
None should drive out the gentle by force,
優しき者を力で追い出してはならない
​Is deirid in biu, is díth in t-slóig.
It is the end of life, the ruin of the host.
それは生の終焉であり、人類（ひと）の滅亡である
​
Aisneid in slóg, as rét tantum.
The crowd declares: life is but a “thing.”
君たちは生命をただのモノだと言う
​Cen eól, n-í mag, n-í sinde.
Knowing not that the field and “us” are torn apart.
それが自分と大地を切り離すことも知らず
​Derd-már in grád, is díth a n-eóir.
Love is lost, its truth is vanished.
愛が何なのかも分からなくなった
​Air-í, gorta i n-glac dorn.
Therefore, hunger dwells within the grasping palm.
ゆえに、掴もうとする掌（てのひら）には飢えしか残らない
​
​Dorn d’ar fial, díon a n-glé.
A hand for the gentle, shield their purity.
掌（て）を優しき人々に、その清らかさを守り抜け
​Anacal m-be, d’ar m-beirid rath.
To the perishing, they shall bring Grace.
滅びゆく君らを、彼らが救うだろう
​Súire in m-be, de sheirc-mhadh.
Abundance of life springs only from the field of love.
生命の豊かさはただ、愛の広がり（野）より生まれる
​Éitsecht fri Sil, is dord i n-dorn.
Harken to the dripping rain, the resonance is in the palm.
滴りに耳を澄ませ、その響きを掌の中に。